一、2023年放生吉日表1、風(fēng)水魚(yú)中的血鸚鵡是一種陰陽(yáng)魚(yú)，如同所謂的獅虎、騾子一樣，沒(méi)有繁衍下一代的能力。風(fēng)水魚(yú)中的金魚(yú)較普及的品種主要有水泡眼、紅牡丹、黑珍珠、茶壺等。金魚(yú)象征招財(cái)進(jìn)寶、福壽雙全的意思。小型魟魚(yú)是水族界新興飼養(yǎng)的風(fēng)水魚(yú)種。來(lái)自南美洲，由于體型圓圓滿滿，且常蟄伏于水族箱底部，予人穩(wěn)重的感覺(jué)，已成為風(fēng)水魚(yú)的后起之秀。2、說(shuō)到風(fēng)水魚(yú)，不得不說(shuō)說(shuō)紅龍。紅龍是風(fēng)水魚(yú)中的極品，在華人社會(huì)里，認(rèn)為紅龍具消災(zāi)解厄、趨吉避兇的好處，甚至可以肉身代替飼主受災(zāi)，讓主人免去厄運(yùn)。買(mǎi)不起昂貴的紅龍魚(yú)，可選擇稍便宜些的銀帶。產(chǎn)于澳洲的銀帶魚(yú)，一對(duì)仔魚(yú)價(jià)格約在八千元左右。由于全身泛著銀色，被視為財(cái)富的象征，泳姿也與紅龍一樣具有霸氣，為風(fēng)水魚(yú)的不錯(cuò)選擇。不同的風(fēng)水魚(yú)受歡迎程度可是不同的。3、受歡迎的慈鯛科風(fēng)水魚(yú)，主要有皇冠六煎、紅魔鬼、以及較為普及的金菠蘿等。攀鱸科的黃金戰(zhàn)船、古代戰(zhàn)船等魚(yú)種，因造型類(lèi)似壽星，外觀看來(lái)慈眉善目，頗受一般家庭鐘愛(ài)。錦鯉作為主要的觀賞魚(yú)乃至風(fēng)水魚(yú)，卻是在日本發(fā)揚(yáng)光大。錦鯉一向被視為有靈性的魚(yú)類(lèi)，可使家運(yùn)蓬勃發(fā)展。龍吐珠魚(yú)身好像一把利刀，而且魚(yú)性較為兇猛，作為風(fēng)水魚(yú)一般都用它來(lái)向著煞方，藉以收擋煞的作用。4、風(fēng)水魚(yú)養(yǎng)殖幾條除了要考慮魚(yú)缸大小因素，飼主要考慮到太擁擠的空間會(huì)造成魚(yú)類(lèi)生存困難。除此之外，根據(jù)易經(jīng)八卦相生相克的道理，一般風(fēng)水魚(yú)養(yǎng)殖數(shù)目以21為佳。以下是風(fēng)水大師對(duì)風(fēng)水魚(yú)養(yǎng)殖條數(shù)的總結(jié)。5、風(fēng)水魚(yú)養(yǎng)殖條數(shù)影響：一條—一白水，可以旺財(cái)。二條—二黑土克水，不利財(cái)運(yùn)。三條—三碧木泄水，不利財(cái)運(yùn)。四條—四綠木，雖然泄水，但四綠為文曲星，以吉論。風(fēng)水魚(yú)五條—五黃土克水，不利財(cái)運(yùn)。六條—六白金生水，有利財(cái)運(yùn)。七條—七赤金生水，雖為兇星，但有相生之情，出以吉論。八條—八白土克水，但八白為左輔星為吉星。九條—九紫火，但右弼星，為吉星，可以旺財(cái)。風(fēng)水魚(yú)十條以上除去整數(shù)，如二十條，以二條論，十五條以五條論。6、不過(guò)由于八字門(mén)派眾多，就是同一派水平高低又不每一派對(duì)漢字的五行歸屬又存在很大分歧，致使八字五行學(xué)說(shuō)不太統(tǒng)就是專(zhuān)業(yè)人士也很難說(shuō)出其中的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，哪個(gè)更有道理，就不要說(shuō)不懂易學(xué)的非專(zhuān)業(yè)人士了，對(duì)此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來(lái)界定一個(gè)漢字的五行，不論你是否專(zhuān)業(yè)，相信你能從中得到啟發(fā)，直到了解。最為流行的漢字五行界定法漢字筆畫(huà)數(shù)理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數(shù)字的個(gè)位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計(jì)十個(gè)數(shù)，如果個(gè)位數(shù)是則按10計(jì)算，以數(shù)理來(lái)畫(huà)分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系，推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置。2為木，4為火，6為土，8為金，10為水缺點(diǎn)：漢字筆畫(huà)數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫(huà)土3畫(huà)依這樣的理論木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結(jié)果鬧出來(lái)很多不通之處。漢字部首偏旁五行漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來(lái)界定漢字的五行。缺點(diǎn)：按此說(shuō)法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢，難道沒(méi)有五行嗎？比如大多少天母見(jiàn)長(zhǎng)直方玄天耳，此法局限性太強(qiáng)，只適合某些偏旁性強(qiáng)的字。音韻五行根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行。缺點(diǎn)：極少有人使用。通過(guò)以上的介紹，相信閱者已對(duì)漢字五行有了一個(gè)初步的了解，哪么我們應(yīng)該怎樣來(lái)更為合理的來(lái)界定一個(gè)漢字的五行呢？首先我們要明白一個(gè)做事尋根的道理，從事物的最根本點(diǎn)上來(lái)分析，多數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁部首組成，這就表明一個(gè)多部首的漢字不可能是由一種五行來(lái)決定的，最終如何來(lái)確定一個(gè)字的五行呢？關(guān)鍵是要根據(jù)字意，因?yàn)闈h字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來(lái)分定五行目前基本上沒(méi)有人來(lái)用，因?yàn)闇?zhǔn)則性很難把握，因此最好的方法就是根據(jù)漢字的字意來(lái)界定一個(gè)漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測(cè)的五行是金，有的軟件測(cè)的卻是木，有的軟件測(cè)的卻是水。軟件所測(cè)漢字五行有一個(gè)通病，就是不論是什么字只是一個(gè)五行，那么我們用漢字的字意來(lái)分析“李”字的五行，“李”字為一個(gè)大姓，當(dāng)然沒(méi)有人用姓氏來(lái)界定五行，只有用“李”字的字意來(lái)界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹(shù)”還是木，由此確定“李”字的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”字的次五行為“水”最后界定“李”字五行為木水。再舉一個(gè)例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強(qiáng)的一個(gè)字，一個(gè)三點(diǎn)水，兩個(gè)火，如果用偏旁部首五行漢來(lái)界定這個(gè)漢字其“淡”字是水字旁，五行為水，這個(gè)字用這種方法是有一定的道理的。下面我們就用字意法來(lái)界定“淡”字的五行，“淡”字雖說(shuō)是水火之字，而且是一個(gè)水，兩個(gè)火，字本身火大于水，然而字意卻是以水為主，因?yàn)榈值淖饔猛ǔ４蠹叶贾朗堑?，沒(méi)有說(shuō)是淡火的，主要作用還是來(lái)描述水，淡化，由強(qiáng)變到弱，這就為淡，由此可見(jiàn)“淡”字的主五行為水，次五行為火，因?yàn)槭撬疁p弱了火產(chǎn)生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容卻也是一個(gè)字，像五行不容的字有很多，這一點(diǎn)可以說(shuō)明，起改名字用漢字的五行來(lái)補(bǔ)救八字的五行是有一定不合理性的，除非你對(duì)八字五行和漢字五行很了解，要不很容易出現(xiàn)矛盾。字意五行有強(qiáng)弱之分如江，河、湖、海、洋這幾個(gè)字的主五行都為水，都為水也是有強(qiáng)弱之分的，這點(diǎn)大家要弄清楚了，不要聽(tīng)說(shuō)八字缺水就一味的補(bǔ)水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。關(guān)于字的五行就先寫(xiě)到這里了，主要是給大家一個(gè)引導(dǎo)，如果大家對(duì)自己名字中的五行不明白，有興趣的話可以直接和我交流，讓我們一起來(lái)分析你名字中的五行主次與強(qiáng)弱，以便更好的來(lái)了解你的名字，掌握你的命運(yùn)。此外還有一說(shuō)：如何判斷字的五行呢?五音十二律(音韻)上判斷gkh……屬木zcsdtnljq……屬火aoeieaieiaoouanenangengerin……屬土xzhchshri……屬金bpmfvuyw……屬水如：趕(gan)開(kāi)(kai)……木寧(ning)強(qiáng)(qiang)……火阿(a)奧(ao)……土雄(xiong)眾(zhong)……金博(bo)普(pu)淵(yuan)……水從字形上判斷所謂形，就是字形，指字的形體構(gòu)成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來(lái)。如：木：本、樸、術(shù)、機(jī)、橋、榕、林、桶等。火：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。土：地、堅(jiān)、坤、坦、培、增等。金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。從字義上確定所謂字義，就是字的義蘊(yùn)，許多漢字從字義上可以確定五行。如：藝、芳、含等可歸入木類(lèi)。光、輝、耀、日等歸入火類(lèi)。山、巖、峰等歸入土類(lèi)。劉、列、利等歸入金類(lèi)。鮮、雷、雯、霏等歸入水類(lèi)。字的五行一般以五音十二律和形上判斷。7、第七十七簽、辛庚、中平。8、木有根荄水有源，君當(dāng)自此究其原，9、莫隨道路人間話，訟則終兇是至言。10、訟當(dāng)戒、病宜禱、名不利、婚難老、口舌防、行人到、凡事謹(jǐn)、莫輕躁。二、放生公益1、此簽戒宜謹(jǐn)讓。凡事準(zhǔn)情酌理。探取根源。自能明其是非。審其進(jìn)退。切不可聽(tīng)傍人言語(yǔ)。妄構(gòu)訟端。訟必有兇禍在后。至此時(shí)悔之晚矣。何如慎之于先之為得也。凡事宜止不宜進(jìn)。宜解不宜結(jié)。宜靜不宜躁。占者慎之。2、木有根而暢達(dá)。水有源而流長(zhǎng)。物理有之。人事亦然。如善為福之原。仁為壽之原。讀書(shū)積蓄為名利之源。得其原而萬(wàn)事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常誣妄不可信。倘一時(shí)通聽(tīng)。至涉訟端。必屈于理而左于計(jì)。此終兇之道也。人可不慎于始乎。3、樹(shù)木必須扎下深根，才能穩(wěn)穩(wěn)地樹(shù)立，潺潺的流水也要有個(gè)源頭，河流才能源源不絕，這是天地萬(wàn)物不變的道理，必須自己探究其原因，去惡從善則能趨吉避兇，為人仁慈則能長(zhǎng)壽。千萬(wàn)不要道聽(tīng)途說(shuō)，傍人在耳邊勸說(shuō)，似乎是有道理，其實(shí)都是巧言令色，如因此而涉訴訟，則有厄運(yùn)，千萬(wàn)要記得，不可涉及訟事，關(guān)起耳朵，不要聽(tīng)別人的小道消息，從根源修德行善，才是最根本的道理。4、禍因惡積、當(dāng)究其源、最宜向善、病保安全。5、自當(dāng)謹(jǐn)慎、勿信人言、若有偏徇、禍不踵旋。6、口是禍之門(mén)、人言總見(jiàn)真、公庭無(wú)一字、謹(jǐn)守福隨身。7、放生節(jié)是哪一天放生最好是幾月幾日8、放生節(jié)是在每年正月初八。9、在拉卜楞寺舉行“神畜”放生活動(dòng)，把通過(guò)超度和念經(jīng)教化之后的牛、羊、馬等灑上凈水，在它們尾部系上彩色綢帶并分別在它們的耳朵上拴上紅色布條，以表示它們是按照佛的旨意下派凡界的。10、放生帶給我們最大的益處是消災(zāi)延壽，但是如遇重大事件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時(shí)，在念經(jīng)的同時(shí)，加上放生，效果會(huì)更好。