松鼠放生放在哪些地方比較好一點(diǎn)，如果沒有放生的條件，有哪些替代放生的方

發(fā)布時(shí)間：2023-08-27 07:28| 有117位朋友查看

4、放生可以培養(yǎng)慈悲心，利于修行進(jìn)步，泥鰍生命力強(qiáng)容易存活，所以放的人多。

5、放生是救命，救人一命勝造七級(jí)浮屠，救動(dòng)物一命也是如此。

6、放生動(dòng)物，等于與這些動(dòng)物結(jié)下善緣，在今后生生世世的輪回中，這些眾生無論輪回在那一道，都會(huì)感恩救過自己的人。

7、放生是積德行善，能消除業(yè)障，有利于改善命運(yùn)。

8、放生泥鰍的地方首先就要注意，要把其放生到一個(gè)水質(zhì)較好，網(wǎng)捕較少的地方，這樣可以防止再次被捕獲，使得自己放生更加的有意義。

9、今生的命運(yùn)遭遇，是多生以來所造無數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運(yùn)卻完全掌握在自己手中，透過積福行善，誠心懺悔，自身命運(yùn)完全可以改變過來。而放生的功德很大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著！

10、

同修寄來一份報(bào)道，說馬來西亞有位七十多歲的王老菩薩，二十幾年如一日，天天去放生，風(fēng)雨無阻。王老不識(shí)字，現(xiàn)在卻智慧大開，到處去講經(jīng)。老菩薩的示現(xiàn)令人感動(dòng)，這是怎樣的悲心，這是多大的道行!論年紀(jì)我們是晚輩，論修行比王老可差得太遠(yuǎn)了。于是我和同修也發(fā)心天天去放生，堅(jiān)持下來，感慨良多。

二、放生魚幾條最吉利

1、去買物放生，許多人不理解。他說：“現(xiàn)在殺生的多了，你能把滿市場(chǎng)的活物都買下來?”是的，正是現(xiàn)在的殺業(yè)太多，所以世界才有天災(zāi)人禍，戰(zhàn)爭(zhēng)劫難，傳染疾病。正是因.為眾生災(zāi)難深重，所以歷來的祖師大德無不提倡戒殺放生，吃素念佛。雖說我們買不盡待殺的生靈，就象醫(yī)生明知救不了天下的病人，卻總在盡力搶救，能救一命是一命眼啊!

2、有人說：“放生沒用，你前腳放了，人家后腳跟著就去抓!”各人做事各人當(dāng)。咱放是咱的心，他抓是他的業(yè)。何況那么大的江河湖海，總是能逃命的多。未法時(shí)期，正如《地藏菩薩本愿經(jīng)》所說，人心剛強(qiáng)難化。大家都忙著掙錢，能聞到佛法者少，能依教奉行、改惡向善者少之又少?，F(xiàn)在想找一處絕對(duì)安全的地方去放生還真難。這也是眾生的業(yè)力，它有它的怨親債主，它有它的壽命劫數(shù)。解救待殺的生靈，讓它們多活一刻是一刻，多活一天是一天，就象大夫救人，不也是要救到最后一口氣嘛!更重要的是阿彌陀佛名號(hào)功德不可思議。念佛放生，讓它們聽到佛號(hào)，種下金剛種子，因緣成熟了自會(huì)轉(zhuǎn)化眾生，見佛聞法，了脫生死，這是救它們的法身慧命啊!

3、猶如眾生的業(yè)力不可思議，我等的的愿力也不可思議，念佛的加持力更是不可思議。放生就是“眾生無邊誓愿度”的最好實(shí)踐。眾生都貪生怕死，那怕一丁點(diǎn)的小海螺，稍稍碰一下，也知道趕快關(guān)上門，躲起來。佛說眾生都是過去的父母，未來之諸佛，救一命勝造七級(jí)的浮圖，明白這個(gè)理，我們敢見死不救嗎?

4、常行放生能感化不少人。每天隨身帶著結(jié)緣的法寶。遇到有緣人，或供養(yǎng)一句佛號(hào)，或供養(yǎng)一本法寶，或送他一臺(tái)念佛機(jī)，讓大家聞到佛法，聽到阿彌陀佛萬德洪名。星星之火，可以燎原。佛法的弘揚(yáng)傳播要靠每一位佛子去盡力。當(dāng)初不就是那些高僧大德，種種方便，苦口婆心接引我們進(jìn)了佛門?；叵霟o量劫來，我們?cè)诹览镙喕厣?，變魚變蝦，不知是那位好心人放了我們。如今幸得人身，就要知恩報(bào)恩，感佛的恩德，感眾生的恩德。戒殺放生，吃素念佛，回向給法界眾生，同登覺岸!

5、放生能啟發(fā)無量的智慧。夏天烈日炎炎。放生路上的山光水色，鳥語花香，無不是如來之廣長(zhǎng)舌：冬季寒風(fēng)刺骨，大雪飄飄。觀照那冰天雪地，瓊樓玉閣，無非是如來妙色身。放鳥歸林，放魚回海，體會(huì)那生靈各得其所的自在，感悟處處佛法處處佛的微妙，就歡喜這一天沒白過，這一生沒有自來。這種心靈的覺醒，這種境界的升華，就是大自然惠賜給佛子的放生心得。

6、當(dāng)然，說到究竟處，萬法皆是因緣和合而生的假象。再大的好事也不可心存執(zhí)著。分別執(zhí)著與修行不相應(yīng)。自心是佛。心凈則土凈，心不清凈，與念佛就不相應(yīng)。心不清凈，修的就不是凈業(yè)，正如《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》所云：“都攝六根。凈念相繼。得三摩地，是為第一?！倍紨z六根，就不被境界所轉(zhuǎn)，就能于色聲香味觸法中，修圓滿的六波羅蜜。如是說來，戒殺放生不過是借境修心。

7、諸佛菩薩那么多，我們要信奉哪一位比較好？

8、經(jīng)云：“佛佛道同?！狈?、菩薩并沒有前后的名次及功德多寡的分別。我們要信奉那一尊佛、菩薩，視各人因緣而定。如：歡喜慈悲的性格，可以禮拜觀世音菩薩；愛好智能的人，可以信奉文殊菩薩；發(fā)大愿心的人，則以地藏菩薩為典范；重視實(shí)踐的人，就以普賢菩薩為榜樣。

9、佛教是個(gè)尊重包容的宗教，信奉那一尊佛、菩薩，是個(gè)人的自由，就像是學(xué)生填寫志愿表，選擇喜歡的科系研讀，只要努力用功，不論就讀那一種科系，都能得到學(xué)位。修行也是如此，以有緣的佛、菩薩作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，生起見賢思齊的向上力量，終究殊途同歸，人人成佛有份。

10、放生節(jié)是哪一天放生最好是幾月幾日