一、凍魚(yú)籽放生能活嗎視頻1、有句話(huà)叫做“放下屠刀，立地成佛”。很多人感到不解，“放下屠刀”這么簡(jiǎn)單的事，難道可以使我們成佛嗎？須知我們要放下的不僅是手中的屠刀，更是內(nèi)在的殺心、內(nèi)在的惡念。如果我們能將所有惡念轉(zhuǎn)化為善念，將所有殺心轉(zhuǎn)化為悲心，當(dāng)下的心就與佛菩薩無(wú)異。所以說(shuō)，佛和眾生之間并不存在無(wú)法跨越的鴻溝，關(guān)鍵就是對(duì)念頭的把握。2、稱(chēng)念佛號(hào)的意義也在于此：持名念佛、念念不離，目的也是為了訓(xùn)練散亂的念頭，同時(shí)通過(guò)觀想將彌陀功德念念融入心行，最終與阿彌陀佛心心相印、感應(yīng)道交；而不是一天到晚喊阿彌陀佛來(lái)救我，喊阿彌陀佛來(lái)幫我；通過(guò)這句佛號(hào)，將念頭專(zhuān)注于此，從而訓(xùn)練心念。若能做到《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》所說(shuō)的“都攝六根，凈念相續(xù)”，貪、嗔、癡三毒就沒(méi)機(jī)會(huì)來(lái)造成困擾。一旦煩惱根除、妄心息滅，智慧也能朗然顯現(xiàn)。所以說(shuō)，念佛也是樹(shù)立正念的有效途徑。3、對(duì)于在家居士來(lái)說(shuō)，六念法門(mén)的修行非常重要。所謂六念，分別是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。4、一是念佛，憶念佛陀的無(wú)量功德，并以佛陀為榜樣，見(jiàn)賢思齊，努力使自身行為向諸佛菩薩靠攏。5、二是念法，時(shí)時(shí)憶念無(wú)常、因果、緣起之理，從而以佛法正見(jiàn)觀照世間、指導(dǎo)人生。6、三是念僧，憶念賢圣僧的清凈德行，從而激發(fā)希求解脫之心。7、四是念戒，經(jīng)常以戒律對(duì)照自身行為，觀察自己的言行舉止是否如法，是否符合戒律規(guī)范。8、五是念施，保持對(duì)眾生的慈悲心、布施心，將眾生的困難視為自己的困難，將眾生的需要視為自己的需要。9、六是念天，明了天人的福德來(lái)自何方，也像他們那樣持戒培福、止惡行善。10、修習(xí)六念法門(mén)，可以幫助我們將念頭安住于正見(jiàn)。只有這樣，學(xué)佛才能相應(yīng)。反之，若是念頭被無(wú)明煩惱纏繞，被貪、嗔、癡三毒支配，就會(huì)在起心動(dòng)念間造下諸多惡業(yè)。所以佛陀告誡我們，應(yīng)“常念思維，觀察善法”，使心時(shí)刻與善法相應(yīng)。二、放生魚(yú)時(shí)要說(shuō)什么話(huà)好呢1、一位師兄看到《大悲心陀羅尼經(jīng)》中“若諸人天誦持大悲章句者，臨命終時(shí)，十方諸佛皆來(lái)授手，欲生何等佛土，隨愿皆得往生”，很歡喜很有信心，于是發(fā)愿一生專(zhuān)持《大悲咒》，至少每天一百零八遍，以求命終往生西方極樂(lè)世界。我想勸他改成專(zhuān)念佛號(hào)，因?yàn)楦€(wěn)當(dāng)更直捷，他沒(méi)聽(tīng)，我很擔(dān)心。懇請(qǐng)法師開(kāi)示，像他這樣信愿持《大悲咒》可以往生嗎？2、這個(gè)佛都說(shuō)了可以往生，我能說(shuō)不能往生嗎？但要知道每部經(jīng)的側(cè)重點(diǎn)不一樣：在這部經(jīng)里面，一定要贊嘆《大悲咒》的功德；在凈土的主要經(jīng)典當(dāng)中，就要贊嘆專(zhuān)念“南無(wú)阿彌陀佛”的這種直捷性、勝妙性。應(yīng)機(jī)不同，側(cè)重面就不一樣，怎么去看待這些？如果他看得很歡喜，也想念《大悲咒》，倒也無(wú)妨礙。以念《大悲咒》的功德回向往生極樂(lè)世界，因?yàn)檫@畢竟是觀世音菩薩由大悲心里面流現(xiàn)的智慧靈文，陀羅尼咒語(yǔ)，觀世音菩薩本身就在西方極樂(lè)世界，那自然他也會(huì)感應(yīng)到極樂(lè)世界去，也沒(méi)有問(wèn)題。3、但就凈土來(lái)說(shuō)，凈土法門(mén)的施設(shè)，阿彌陀佛是建立萬(wàn)德洪名來(lái)救度眾生的。他可以每天念若干遍《大悲咒》，就看他時(shí)間，如果他要上班，怎么念一百零八遍？還是蠻長(zhǎng)時(shí)間的。但這部經(jīng)也談到，念五遍也有勝妙的功德，如果他擺正主次的關(guān)系，每天念五遍或者四十九遍《大悲咒》，其他時(shí)間專(zhuān)念“南無(wú)阿彌陀佛”，這兩者結(jié)合一下，可能會(huì)更恰當(dāng)一點(diǎn)。4、索達(dá)吉堪布答：不太對(duì)吧。釋迦牟尼佛并不需要大家鍛煉身體，佛陀在經(jīng)中說(shuō)：“磕一個(gè)大頭，將感受自己身體以下乃至金剛大地以上所覆蓋的所有微塵數(shù)的轉(zhuǎn)輪王之安樂(lè)?！彪y道鍛煉身體會(huì)有這種果報(bào)嗎？5、放生雖然是一種善舉，但如果要代替?zhèn)鞒猩蠋熕鶄飨聛?lái)的五加行，這可能需要充分的教證或理證。在我們寧瑪巴當(dāng)中，從來(lái)沒(méi)有這種傳統(tǒng)，如果將這些善法混為一談可能不太好。6、當(dāng)然，放生是很好，這一點(diǎn)我贊嘆！7、各位朋友大家好，有很多朋友詢(xún)問(wèn)說(shuō)：諸葛長(zhǎng)青老師，我很喜歡放生和做善事，可是饞肉吃怎么辦？請(qǐng)問(wèn)諸葛長(zhǎng)青老師，可不可以吃肉呢？8、下面，諸葛長(zhǎng)青結(jié)合大家實(shí)際生活中的一些問(wèn)題，作統(tǒng)一解答。9、放生，能否吃肉？如何從肉食過(guò)渡到素食？10、諸葛長(zhǎng)青回答：可以吃，但不要吃為你而單獨(dú)殺掉的動(dòng)物、不能吃烏龜、鯉魚(yú)、牛肉、狗肉，除此之外，只要是超市里面買(mǎi)的，你都可以吃，但是我提醒你，只要你堅(jiān)持放生，三年之后，別人勸你吃肉，你都不會(huì)吃的。為什么，那時(shí)候，你的善心、佛性之門(mén)就會(huì)忽然打開(kāi)！你感到吃肉很難接受。那時(shí)候，你的智慧大開(kāi)，你會(huì)覺(jué)得吃素食比吃肉更健康！歡迎網(wǎng)友們持續(xù)放生三年，看看諸葛長(zhǎng)青說(shuō)的對(duì)不對(duì)。當(dāng)然，最好是，大家發(fā)一個(gè)愿。力爭(zhēng)三年后不吃肉類(lèi)，那樣最好，因?yàn)?，你心里有所想，你才?huì)有所行動(dòng)！