一、一天放生一斤田螺可以嗎1、我們不能做一手花錢(qián)買(mǎi)肉與買(mǎi)動(dòng)物吃，而一手花錢(qián)買(mǎi)動(dòng)物放生。因?yàn)檫@樣做,只是一種膚淺的、表象的放生,類(lèi)似小孩子玩游戲。我們知道，動(dòng)物屠宰場(chǎng)的人拿刀殺牛、殺羊、殺魚(yú)、殺豬、殺狗、殺雞等，他們是屠夫，他們對(duì)動(dòng)物心狠、粗暴、殘忍。但是我們沒(méi)有意識(shí)到自己在家里拿刀殺雞、殺魚(yú)、殺鴨也是屠夫,把自家變成了屠宰場(chǎng),將動(dòng)物殺死、下油鍋，然后吃掉。我們不心狠、不粗暴、不殘忍嗎？因此，我們只有放下屠刀，刀下留命,使我們的生活環(huán)境不再有殺氣、暴力、殘忍和血腥味，這就是真正的放生。我們要知道，自己去殺死或弄死動(dòng)物是直接殺生；而我們不知道自己吃肉、吃動(dòng)物性食品是間接殺生；吃者與殺者是同罪的。很多人認(rèn)為自己沒(méi)有親**生，只是將別人殺好、弄好的買(mǎi)來(lái)吃而已，是別人殺的，自己認(rèn)為沒(méi)有罪，罪都推到別人的身上，自己推得好干凈。但是，大家詳細(xì)地思考，他人為什么殺生呢？因?yàn)槟愠匀?，所以他殺生?br/>如果你不吃，他會(huì)殺生嗎？由于我們要吃，他們才殺生的，如果我們都不吃肉類(lèi)，不吃動(dòng)物性食品，放下口欲，他們就不會(huì)殺生了，因?yàn)樵贈(zèng)]有人吃了，即算他們殺了也沒(méi)有用，賣(mài)不出去，生意做不成，他們就會(huì)放棄殺生的職業(yè)而改行從事qita職業(yè)。很多人說(shuō)吃三凈肉沒(méi)有罪，這是不可能，有罪的，但親**生比起來(lái)罪輕一點(diǎn)。殺生是不慈悲、不善良、不道德、不仁慈，不符合自然法則，不管是直接殺生還是間接殺生。從人的良心來(lái)講，人們不要吃動(dòng)物，要尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，維護(hù)生態(tài)平衡。從佛教角度來(lái)講殺生的罪過(guò)很大，殺生的人會(huì)墮落三道惡趣，永不快樂(lè)。從現(xiàn)狀來(lái)講人類(lèi)的疾病絕大部分來(lái)自于吃動(dòng)物肉，近幾年來(lái)，各國(guó)各地不斷出現(xiàn)無(wú)法治療的各種疾病以及無(wú)法抗推的各種自然災(zāi)害，這些都是大自然向人類(lèi)不要?dú)⑸木o急警報(bào)?！坛詣?dòng)物就是吞吃我們自己；一破壞環(huán)境就是破壞我們的家庭，放生動(dòng)物就是放生我們自己！保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)自己的家。因?yàn)槿撕蛣?dòng)物是同類(lèi)，都有靈、有命，同屬生靈，都是大自然的一部分。人和動(dòng)物有點(diǎn)不同的是，人有點(diǎn)智慧和創(chuàng)造力比較高，是高級(jí)動(dòng)物，而動(dòng)物的智慧和創(chuàng)造力比較低，是低級(jí)動(dòng)物，這是人物與動(dòng)物的區(qū)別。如果你去殺動(dòng)物，吃動(dòng)物的肉，你也是低級(jí)動(dòng)物，因?yàn)槟銢](méi)有良心，沒(méi)有善心，沒(méi)有慈悲心，你和狼有什么區(qū)別呢？你和魔鬼有什么區(qū)別呢？2、究竟什么是真正的放生?放生放的是對(duì)“生”的執(zhí)著!正因?yàn)閷?duì)“生”的執(zhí)著，才會(huì)愛(ài)命，對(duì)于身的癡迷，才會(huì)有三毒染污，因三毒染污，你才會(huì)去殺生，才會(huì)去害命。你放恒沙世界的動(dòng)物之生命，不抵你放棄對(duì)于“生”本身的一念執(zhí)著。你連樹(shù)的根都布施出去了，你還怕煩惱枝葉不枯萎么?相反，去葉存根，何用?3、要放生，就當(dāng)通曉“生”是什么?人對(duì)“生”的理解，是色相，四大色相無(wú)時(shí)不在生滅中，不在因果流轉(zhuǎn)中;佛對(duì)“生”的理解，是業(yè)相，是貪嗔癡是無(wú)明;所以佛讓人放生，去度化三毒的心，去培養(yǎng)菩提善種子;不是你放的動(dòng)物被你慈悲放生，而是他們?cè)谟米约旱纳拍銉?nèi)心的三毒的生，放的對(duì)象在心內(nèi)，莫搞反。4、戒殺放生，因佛經(jīng)明述，諸大德宣頌，今世人樂(lè)此不疲，以求功德增菩提。然凡夫只見(jiàn)外生命，不見(jiàn)內(nèi)起諸念亦為生;放外生靈者多，度內(nèi)升念者稀。更有外放生靈，內(nèi)起貪念，貪功德智慧者，此等放生，除增長(zhǎng)邪見(jiàn)外，何關(guān)慈悲?絕非如來(lái)真實(shí)義!借放外生靈超度內(nèi)三毒，是謂真放生。以貪念行放生相者，殺生耳。5、圣人心與凡夫心有何區(qū)別?凡夫做事，心黏著在果上，希望所做有個(gè)好的結(jié)果。譬如放生得往生，捐錢(qián)得福報(bào)，修佛得人天，如是等等。這一個(gè)個(gè)心本身皆非至善之因，如何結(jié)真正的善果呢?又如何解脫因果束縛呢?6、善法不善法?一切消融自我顛倒妄想的是善法。一切鞏固自我虛幻妄想的非善法。以自我為中心，渴望福報(bào)功德，乃至懺悔放生等一切所作，都加固自我妄執(zhí)，迷。在一切煩惱中，深觀煩惱體性，懺悔消弭自我耽執(zhí)，于一切事中不生好壞取舍種種妄想，于生活中接納一切，擁抱一切，放舍一切，我見(jiàn)消融，則一切法善。7、放生就是救命：8、放生就是救護(hù)那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機(jī)，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！9、放生就是救急：10、放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時(shí)將被宰殺的生命得以重拾生機(jī)，是千鉤一發(fā)、刻不容緩的行動(dòng)，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)剎那、一全行動(dòng)便可挽救成千上萬(wàn)無(wú)數(shù)的生命，所以功德至深。二、深圳適合放生魚(yú)的地方在哪里1、放生就是慈悲：2、佛心就是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲心，在放生的過(guò)程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)。常常放生，慈悲心常常滋長(zhǎng)，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更容易成就。3、放生就是覺(jué)悟：4、任何一個(gè)眾生的佛性與我相比毫無(wú)或缺，無(wú)二無(wú)別，因而每一個(gè)生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺(jué)悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，皆有喜怒哀樂(lè)，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來(lái)皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于救一未來(lái)佛。5、放生就是實(shí)踐：6、與其空口說(shuō)得萬(wàn)言，不如老實(shí)行得一字，學(xué)佛最重要的就是實(shí)踐。在放生真實(shí)的行動(dòng)中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、回向，真正去體會(huì)眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。7、放生就是福善：8、救人一命勝造七級(jí)浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無(wú)量無(wú)邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善；積福行善，所有功德，莫過(guò)放生！9、放生能助生西：10、放生三施俱全，財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施，放生一舉盡得。修行人以念佛為正行，以放生為助行；念佛為主，放生為輔，如此修行，如順風(fēng)之帆、順?biāo)?，用力少而成效多，以此無(wú)上殊勝的功德回向往生西方極樂(lè)世界，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝券，高登西方九品蓮臺(tái)必是指日可待。