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所謂二時過堂，食存五觀。

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早晨、中午到“五觀堂”或“齋堂”用食。五觀之意為：一是思念食物來之不易，二是思念自己德行有無虧缺，三是防止產(chǎn)生貪食美味的念頭，四是對飯食只作為療饑的藥，五是為修道業(yè)而受此食。寵物如何放生在過堂時，住持和尚坐在堂中的法座上，僧眾在兩邊就座。飲食之前，先要敲掛在寺廟走廊上的大木魚（梆）和葫蘆型鐵板（云板）。梆是吃飯?zhí)柫?，又叫長魚。魚晝夜均不合眼，隱喻佛徒修行也應(yīng)精勤不息，廢寢忘食吃飯。2月份放生魚可以嗎當云板響起，大眾搭衣魚貫進入五觀堂，依序就坐，向上問訊后維那起腔，大眾齊唱“供養(yǎng)偈”。

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接著維那師呼僧跋后，大眾便開始用齋。叢林過堂多使用碗盤，少數(shù)寺院使用缽，碗盤皆有一定位置，不得恣意擺放，添湯加菜由行堂服務(wù)，也不得出聲、恣動。在飯食中須心存五觀（一、計功多少，量彼來處；二、忖己德行，全缺應(yīng)供；三、防心離過，貪等為宗；四、正事良藥，為療形枯；五、為成道業(yè)，方受此食。）并 心用功，或持佛名號或參“吃飯的是誰”。末了，大眾唱結(jié)齋偈。整個過堂是一個安靜的用食過程，住持和尚如有事便會在此時向大眾宣布，稱為“表堂”。每月初一、十五或特殊節(jié)日便加菜施眾，或有居士齋僧布施也加菜。中國佛寺通常在大殿外右側(cè)會設(shè)個小小的施食臺，體恤饑困的眾生。它是根據(jù)佛經(jīng)中“曠野鬼神眾”及“羅剎鬼子母”的典故而來，大眾過堂時，都由一僧人負責出食，將七粒米或指甲許的面條，透過觀想及大眾的加持，施食給眾生，愿他們同得飽滿并去除慳貪。簡樸的叢林用齋，象征的是高遠的智慧與寬廣的情懷。為您代放生鯽魚、鯉魚、甲魚、泥鰍、黃鱔、螺絲，放生結(jié)束一對一發(fā)送放生視頻，如親臨現(xiàn)場，敬請放心。三明求子放生放多少條魚,代人放生功德是誰的,道教有放生一說嗎,最簡單的放生三句怎么讀。