一、北京哪里可以買鳥放生的東西

1、《放生殺生現(xiàn)報錄·戒殺放生各文合編》序

2、
原文

凡有血氣者，必有知覺。既有知覺，則必貪生怕死，趨吉避兇。鳥獸昆蟲蚤虱，莫不皆然。若忽爾捕而殺之，則其力雖不能敵，無可如何，其心之讎恨，殆不能以語言文字形容。若將欲殺，或有贖之放之令生者，則其心之感激，亦復(fù)難以形容。縱彼現(xiàn)時雖無報恩報怨之力，然善惡之緣既結(jié)，或于現(xiàn)生，或于未來，必有不期然而然之報應(yīng)。即彼等不能即報，而常行放生，常行殺生，天地鬼神，常為鑒臨，必當(dāng)降以禍福，且勿忽其弱而欺之。世人不知因果，以殺生食肉為正理,為應(yīng)該。而不知刀兵匪寇，水旱疾疫之慘災(zāi)，多多皆由殺生食肉而得。若果慈念真純，雖同在此時劫，而其受報，自能各別。昔一小兒，其父攜來皈依，余問，汝歡喜吃肉否。曰，歡喜。余以彼指置彼口中，曰，此肉甚好，試吃吃看。彼極力拒之曰，吃不來，吃不來。余曰，汝自己之肉則吃不來，別種生靈之肉何得又吃得來乎。汝現(xiàn)在吃得來他，他將來亦吃得來汝。校比自吃其肉，則更加苦毒萬倍也。是以圣人以忠恕教人，施諸己而不愿，亦勿施于人。無如世人弱肉強食，習(xí)以為常。殆不知殺生食肉為罪惡，為非禮。見不食肉者，則誚之為迂腐，為迷信。設(shè)使其人忽爾變?yōu)轼B獸魚蝦，被人捕而欲殺，彼心中謂為正理，為應(yīng)該，而歡喜充彼口腹耶。抑謂為罪惡，為非禮，而懷恨莫釋耶。設(shè)或其時，有戒殺護生不食肉之人，勸其勿殺，將欲買而放之，其心中為誚其為迂腐，為迷信耶。抑感其救命之德，而畢世莫忘耶。使其人，設(shè)身處地，反復(fù)思之，余恐寧食己肉，不肯食眾生之肉矣。嗚呼，人皆可以為堯舜，人皆可以作佛。何背覺合塵，一至此極。江慎修先生，乃前清之隱君子。學(xué)問淵搏，品行純正。雖未研窮佛理，然能深信因果。故于殺生放生報應(yīng)之見聞?wù)撸浿杉?。其族裔孫易園，于民十一年為排印，光為作序，此不多述。現(xiàn)今殺劫彌漫，加以水旱種種災(zāi)禍，民不聊生，莫可救藥。同人欲從根本上解決，擬廣印現(xiàn)報錄，以為挽回劫運之據(jù)。又以現(xiàn)報錄于理致尚欠發(fā)揮，因?qū)⒐馇案饺f善先資后之戒殺放生各文，與之合編。于以見儒佛之心法不所汲汲于救物者，實汲汲于救人也。此之挽救，系從根本上致力，切勿以緩急輕重失當(dāng)為誚。蓮池、慈云、曾端甫，諸文，皆精金百練，美玉無瑕。閱之，令人殘忍之心，砉然消滅，慈悲之念，油然發(fā)生。唯光南潯一疏，難免金鍮非類之誚。然竭我愚誠，勉盡天職，毀譽所不計也?！段拟n》之《〈放生殺生現(xiàn)報錄·戒殺放生各文合編〉序》印光大師著述

3、
譯文

凡是有氣血的生命，必定有見聞覺知的本能。既然有有見聞覺知的本能，就必定知道貪生怕死，謀求安吉、躲避災(zāi)禍。鳥獸昆蟲蚤虱，等等，沒有不如此的。如果突然被捕捉而殺害，那么，它的力量雖然暫時不能報復(fù)，毫無任何辦法，然而它心中的怨恨之心，恐怕是語言文字所形容不盡的。如果在動物將要被殺害的時候，有人能救贖它，把它放生，那么，它心中的感激之情，也是難以形容的?？v然它現(xiàn)時雖然沒有報恩、報怨的能力，然而善惡的業(yè)緣既然已經(jīng)結(jié)下，或者在現(xiàn)生，或者在未來生，必定有出乎于意料之外的或善或惡的相應(yīng)的報應(yīng)。即使它們不能即時就報答或者報復(fù)放生殺生的人，而常常放生，常常殺生，天地鬼神就常常在審察、監(jiān)視這兩種人。必定會降下災(zāi)禍或者福祉給他們，因此，還不要輕視它弱小而欺凌它。
世間的人不懂得因果，把殺生吃肉看作是正理，是理所應(yīng)當(dāng)。而殊不知戰(zhàn)爭、匪患、水旱、瘟疫等等慘酷的災(zāi)禍，大多數(shù)都是由于殺生吃肉造成的。假如有人慈悲心真切而純凈，雖然同處在這個戰(zhàn)爭殺戮的浩劫之中，而他受到的果報，自然可以和他人禍福各不相同。
曾經(jīng)有個小孩，他父親帶他來皈依，我問他：“你喜歡吃肉不？”小孩回答說：“喜歡?！蔽野阉氖种阜旁谒淖炖?，說：“這個肉很好，你試吃吃看?！彼麡O力拒絕說：“不能吃，不能吃?！蔽艺f：“你自己的肉就不能吃，其他生靈的肉又為什么能吃呢？你現(xiàn)在能吃它，它將來也就能吃你。比起來吃你自己的肉，還要更加痛苦萬倍啊?！彼哉f，圣人以真誠、寬容來教導(dǎo)人，自己所不能接受的事物，也不要強加于他人。無奈世間人弱肉強食的心理習(xí)以為常，根本不懂得殺生吃肉是罪惡，是非禮。見到有不吃肉的人，就嘲笑他是迂腐，是迷信。假如他突然變成鳥獸魚蝦，被人抓住而將要殺他吃肉，他在這時候心中還會認為這是正理，是理所應(yīng)當(dāng)，而歡喜充實人家的口腹呢？還是認為是罪惡，是非禮，而懷恨在心不能釋懷呢？假如在這時候，有戒殺護生不吃肉的人，勸導(dǎo)人家不要殺害他，打算買下放生，他的心中此刻還會嘲笑這是迂腐，是迷信呢？還是感念護生人救命的恩德，而畢生不能忘懷呢？假如這種人，能夠設(shè)身處地的反復(fù)換位思考，我恐怕他寧愿吃自己的肉，也不肯吃眾生的肉了。唉！人人都可以成為像堯舜一樣的圣人，人人都可以成佛。為什么背逆覺悟隨順人情，到了這種程度。
江慎修先生，是前清隱居的正人君子。他的學(xué)問淵博，品行純潔端正。他雖然未能深刻研究佛法的妙理，然而卻也能深信因果報應(yīng)。所以他把殺生放生禍福報應(yīng)的見聞事實，輯錄成文集。他宗族的侄孫江易園居士，在民國十一年為該文集排印成書，請印光撰寫序言，此處不多贅述。
現(xiàn)如今，殺戮的浩劫彌漫全球，又加上水旱種種災(zāi)禍，造成這種民不聊生、無可救藥的時局。有志同道合的人想要從根本上解除浩大的天災(zāi)人禍，打算大量印行《放生殺生現(xiàn)報錄》，以此作為挽救劫難的依據(jù)。又《放生殺生現(xiàn)報錄》這本書，對于放生殺生的道理、旨趣還未能詳盡的發(fā)揮，于是把印光先前附在《萬善先資》一書之后的關(guān)于戒殺放生的各篇文章，并在一起合編成書。于其中可以詳見儒家和佛教的傳心之法沒有二樣，所有汲汲于拯救動物的舉措，其實還是汲汲于救人的。這種挽救，是從根本上下功夫，千萬不要以緩急輕重不恰當(dāng)?shù)恼撜{(diào)來責(zé)備。蓮池大師、慈云懺主、曾端甫大德，他們所撰寫的各篇文章，都如同百煉的精金、無瑕的美玉。讀后令人殘忍之心砉然消滅；慈悲之心，油然而生。只是印光《南潯極樂寺重修放生池疏》一文排列其中，難免讓人會有破銅鑰匙比之于金子的譏笑。然而只要竭盡我愚樸的真誠之心，和勉力盡到我的天職本份就行了，贊嘆還是毀謗不是我所考慮的?！鸬茏泳醋g

4、1‘爆竹起火燒焦慘死’

5、
有一位姓黃的老士官，平常就喜歡吃狗肉，被他殘殺的狗，不計其數(shù)。無論大小狗，都把它殺來吃，可說心狠手辣。自從他退伍后，在民國五十二年間，搬到屏東長治鄉(xiāng)某間爆竹工廠，擔(dān)任廠長。退伍后，殺狗的習(xí)慣仍然不改，朋友奉勸，也從不聽。日子一天天過去，因為被殺的狗魂，不甘愿被殺，更不愿肉被人吃下腹。每當(dāng)他入睡時，常夢見尖銳的狗叫聲，環(huán)繞在他的身邊，似要找他報仇。記得，在民國五十五年的冬天，有一日，他把鄰家?guī)字粍倓倲嗄痰男」纷?，放進已燒熱的大鍋水內(nèi)，這幾只剛出世不久的小狗就可憐的在鍋內(nèi)拼命掙扎，小小生靈，這樣可憐的被燙死了，真是慘不忍睹。事過第二年的一天，這位黃某在爆竹工廠工作時，爆竹突然發(fā)起大火，正好把他燒個焦黑，痛苦呻吟，就像狗被殺那樣的叫聲。黃某就一命歸陰了。以上所述，是一則真實的故事，就是殺狗所得的報應(yīng)。奉勸喜歡殺狗的人士，趕緊放下屠刀吧！狗的靈性是與人類一樣，它是人類忠實的朋友??！——《圣德雜志》

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2‘豬魂作崇屠夫受報’

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棉城屠戶李亞育，操刀四十余載，宰豬逾萬頭，年老退歇。每天都無事可作，便呆在豬圈與豬為伴以解寂寞。有一天晚上喝酒喝多了，回到豬圈，鋪上木板就睡，晚上起來小解，忽然覺得大腿上有個東西，點燈一看，大腿上有一紫色圓形篆字，已經(jīng)長到肉里了，轉(zhuǎn)瞬間頓感渾身抽痛，寒熱交作，豬圈里的豬這時也亂跑亂叫。從此，李亞育一病不起，有人問他得什么病，他說：此是豬鬼作崇。臨死時，李亞育發(fā)出嗚嗚的豬叫聲，不多會就斷氣了。殺業(yè)罪重，佛之所以勸人放生，開方便之門，行布施之道，旨在勉人修心修行，積功立德，畜牲與人雖不同，但其血肉性命則與人是一樣的。殺生害命，冤冤相報，糾纏不休。什么職業(yè)不能做，又何必以宰殺牲畜為活計。食肉眾生，報在自身，何苦來哉？——《正倫雜志》

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3‘牛肉與子鍋里共煮’

9、
民國五十一年余因病住院，此事是一位與余同室的病患敘說的。大約民國三十五六年的冬天，就在他們的同村（他是山東即墨縣），有一個農(nóng)夫去趕集，在牲口市看到一位賣母牛還附帶一頭小牛的人。相談的結(jié)果他認為價錢還可以，就將母牛和小牛一起買回。農(nóng)夫的打算是將母牛殺掉煮了賣肉留著小牛另有他用。可是當(dāng)他買回來要殺母牛的時候，那小牛跑過來向他跪下了，他就先將小牛趕走，回來要殺的時候小牛又跑來向他跪下，他就將小牛拴住，回來將母牛殺死。可是他將母牛殺死后，那小牛一氣之下上蹦下跳，結(jié)果沒跳幾下小牛也死了?？墒悄概＿€是要煮了賣錢，當(dāng)他夜晚用一個大鍋在煮牛肉的時候，他有一個四五歲的小男孩在下面玩耍，鍋水正在滾動的時候，那小男孩一頭載進煮牛肉的鍋里，被活活燙死了。這一鍋的牛肉也不能賣了，傷心成疾，沒過多久農(nóng)夫也死了，而農(nóng)夫家人，亦相繼而亡?！妒サ码s志》

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4‘七孔流血叫聲如鴨’

二、甲魚可以隨便放生嗎為什么

1、
臺北，是一個很熱鬧的現(xiàn)代化城市。別的不談，只說做生意，各種商店林立，千萬行業(yè)，無所不有，十分繁榮。日夜車聲嘈雜不停的一條大馬路，大概就是現(xiàn)在的中山北路，過去曾經(jīng)有一間名聞遠近的烤鴨店，店名‘上品號’，生意興隆，門庭若市。這可樂壞了年約五十多，渾身上下圓嘟嘟的蔡老板?！掀诽枴纳猓阶鲈酱?，賺的錢，自不用說，越來越多，二三年下來，各地的分店，已成立了好幾處，蔡老板更是日漸福態(tài)，人更春風(fēng)，出手更大，知道他的人自然更多。自古就有人常說：飽暖思淫欲，貧窮起盜心。這位發(fā)了殺業(yè)橫財?shù)拈熇习?，少不了交際，應(yīng)酬，是酒家，舞廳的常客，金屋藏嬌的事，屢聞不鮮，賭場亦常見到他的蹤影，這正是他感到揮霍的最愜意的時期。一年一度的農(nóng)歷新年又到了，到處充滿著忙碌的喜氣，家家戶戶忙著購年貨。自然‘上品號’的生意高潮，不能拿平常來相比，蔡老板一聲令下，自動門所性打開來，因為好多好多的顧客寧愿等著新烤鴨出爐，即使在門外等候三五個鐘頭也沒有關(guān)系。老店員加班還不夠，又雇了多位臨時店員，大家還是手忙腳亂，應(yīng)付不暇，老主顧上門，店員們都來不及打招呼，所以又全家總動員，到店里來幫忙。這一天仍像往日一樣，全店鬧哄哄的時候忽然間，一聲如雷似的鴨聲，叫了起來。霎時，所有的人，好像愣住似的，過了一會，才回復(fù)過來，眾人尋聲看去，只見蔡老板四肢張開，像只鴨子的形狀，覆在地上，嘴巴里不停叫出呱呱的鴨子聲。有的客人手上正提著烤鴨，有的客人正掏錢要付款，突如其來見此光景，好奇心的驅(qū)使，圍攏過來，爭相先睹為快，你一言我一語的議論紛紛，其中有個胖婦人，大叫了一聲：哎呀！人變鴨子拉！多可怕！以后我再也不敢吃肉了。大家才驚醒過來，不約而同的一窩蜂往門外走出去。蔡太太連忙叫人將蔡老板抬到床上，立刻請醫(yī)生來診治，可是在高明的醫(yī)生，就是沒有辦法使他停止鴨子的叫聲?？蓱z的蔡老板，如此叫了三天三夜，直至聲嘶力竭，才睜著眼睛，七孔流血，在痛苦掙扎中斷氣。從此以后，‘上品號’的大字招牌，就銷聲匿跡了，各處分店自然也跟著關(guān)門大吉，蔡家的人亦不知遷居到什么地方去了。誰說畜牲天生就是應(yīng)該給人吃的，試看當(dāng)人們殺它的時候，哪一只是顯的高高興興，不哀叫，不掙扎，靜待屠刀取它的性命呢？——《人乘佛刊》

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5‘雞販魚販惡報三則’
在仙臺，有一個開業(yè)不久的醫(yī)生，醫(yī)道很高明，一天，來了個四十多歲的婦人，咽喉有病，請求治療。醫(yī)生仔細瞧著她的容態(tài)，這病像雞似的發(fā)出一種——皮鼓！皮鼓！的聲音，同時身體猛烈的顫動，兩手像雞翅膀一樣艱苦地猛烈的向左右擴張著。醫(yī)生再診察她的咽喉，并沒有什么異狀，他感覺很奇怪。這位醫(yī)生是濃尾人，而且是個虔誠的佛教徒，他有一個美滿幸福的佛化家庭。他看患者的樣子，很像絞殺雞的狀態(tài)，或者可以這樣猜想，她可能是位商人。請教之下，結(jié)果正是這個地方上有名販賣雞商的太太，于是他拒絕了她的求診。這位太太聽了以后，兩手如翅般地顫動，苦??！苦啊！地叫著，誠如雞被殺時的苦狀，回到家里倒地便死了。

3、
在本鄉(xiāng)湯島附近的街上，也有一件相似的事情發(fā)生，一個雞販，在日本橋邊做生意，起初是與人合伙，但是過了不久卻成了資產(chǎn)者。五十歲時妻子死了，遺下男女五個孩子，長女和次男在母親死后不久也死了，主人自己也有難治的毛病，從此對金錢的看法，漸漸不重視了。過了幾年，當(dāng)他五十七歲時病況極度轉(zhuǎn)惡，每天輾轉(zhuǎn)病榻，將要臨終時，把長男夫婦叫到枕邊來說：苦??！趕快把我身邊那些雞驅(qū)走。孩子們想問他理由，他艱苦地又說：你們沒看見嗎？我以前所殺的雞，統(tǒng)統(tǒng)集結(jié)到我身上來了，用雞爪抓我的身體，還用嘴啄我，苦??！有什么辦法把這些雞趕走？可怕?。≠嵙撕芏噱X有什么用，不要再做這種生意了！說完就斷氣了，兒子夫婦倆從此也停止了這買賣。

4、
還有在芝街，有個賣鰻魚的商販，賺了很多錢，雖然錢多，但家里的災(zāi)害卻不斷，痛病纏身，百治不愈，在臨終的前幾天，很艱苦地對家人說出自己病痛的情形，他說：痛??！你們快替我想個辦法，把那些咬我脖子的鰻魚趕走！就要斷氣時，他有氣無力地對兒子們說：我。。。我死了。。。你們要。。。停止這買賣。說完便死了，從此他的后輩們再沒有人敢做這行生意了?！队X世旬刊》

5、我姓陳，家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物后來遭受可怕報應(yīng)的故事之后，心中覺得久久不能忘懷，因此很想把它記下來，以為世人的警惕。

6、第一件是一位四湖的朋友最近告訴我，他隔壁的一個老農(nóng)夫，過去在世的時候，由于作農(nóng)，經(jīng)常在其院子里曬稻谷，有時候鄰居的雞或鴨子會來偷吃這些榖物，這位農(nóng)夫看到之后就非常生氣，連忙用竹竿加以趕走，可是雞鴨還是經(jīng)常趁他不在時的時候前來偷食，這位鄰居在一氣之下，就用一個大魚網(wǎng)來網(wǎng)住這些偷食的雞鴨，每次捕到之后，這位農(nóng)夫為了發(fā)泄心中的憤恨，就將這些雞鴨的腿活生生的加以折斷，每抓到一次就折斷它一條腿，因此這些雞鴨個個都成為無法走路的可憐蟲。由于這種手段非常的殘忍，許多人都勸他不要如此殘害動物，然而他卻無動于衷，仍然堅持已見，一味孤行。沒想到幾年后，這位農(nóng)夫竟突然無法走路，雙腳開始發(fā)腫，后來又開始腐爛，這時經(jīng)常痛得呼天叫地，尖聲哀叫，雖然到處求醫(yī)，甚至求神問卜，但結(jié)果都似乎未能收到效果。這樣足足痛苦了六年之久才去世。

7、據(jù)許多鄰居說，這個農(nóng)夫在去世的前幾個月，經(jīng)常在床上不斷的大喊“赫！赫”的聲音，同時用雙手作驅(qū)趕動物的手勢，人家問他為什么要這樣，他說因為他“看”到了一群斷了腿的雞鴨爭先恐后的前來圍住他的身邊，而且個個都用尖硬的嘴巴來啄擊他的雙腿，使他的雙腿皮破肉開非常疼痛，因此不得不經(jīng)常揮手大喊加以驅(qū)散?？上н@些努力都徒勞無益，不久之后這個農(nóng)夫就在痛苦的折磨下結(jié)束了悲慘的一生。

8、第二件活生生的實例是距此不遠的山區(qū)，有一個人平常非常討厭螞蟻，他每次看到家里的墻角或地上有成群結(jié)隊的螞蟻時，就點火把這些螞蟻燒得精光，一只不剩，幾年來他都樂此不疲，被他燒死的螞蟻也就不知其數(shù)。然而不久之后，不幸的事情終于發(fā)生了，有一天他家的瓦斯管由于年久失修產(chǎn)生漏氣，在使用時便轟然一聲發(fā)生爆炸，他在驚慌之余便趕緊跑過去關(guān)瓦斯，不料由于火勢很大，溫度極高，他也就不幸渾身被灼成重傷。由于情況甚為嚴重，因此先后被輾轉(zhuǎn)送到各大醫(yī)院急救，據(jù)當(dāng)時醫(yī)生表示，這個人全身的皮膚約有百分之四十以上均被灼傷，恐有生命危險，因此必須在大醫(yī)院接受長期的治療，由于燙傷或灼傷的醫(yī)療過程，一般都認為最痛苦，也最令人驚心動魄，稱之為人間地獄的酷刑也毫不為過，將來如果能夠僥幸撿回一命，皮膚也會有難以消除的疤痕和嚴重的后遺癥，因此說起來實在非常

9、第三件是家住屏東縣東港鎮(zhèn)的一位蔡先生的現(xiàn)身說法。他說他今年四十一歲，開設(shè)一家鐵工廠兼經(jīng)營游艇出租，經(jīng)濟很富裕，家庭也很美滿。他因從小在海邊長大，所以很擅長游泳。他曾經(jīng)救過好幾個不慎落水或投水自殺的人，因此可說是一位熱心而善良的人，不過他卻有一個嗜好，就是在工作之余喜歡去潛水射魚，他說射魚時大都要對準(zhǔn)魚腹的部位，因為其它部分肉比較厚而硬，不容易射進，魚兒容易逃脫，如果射中魚腹，魚兒一掙扎，腸子很快就流出來，由于失去了抵抗力，自然就容易加以捕捉。幾年來他始終以此種活動為消遣，完全不認為有什么不妥。

10、一九八一年農(nóng)歷十二月二十日，不幸的事情終于發(fā)生了。那一天他的朋友用機車載他到萬丹鄉(xiāng)辦理事情，當(dāng)晚七點回東港的途中，他們的機車竟和迎面而來的卡車撞個正著，蔡先生倒地后腹部竟被卡車的后輪輾過，當(dāng)場肚破腸流，血肉模糊，真是慘不忍睹，蔡先生這時傷勢雖然嚴重，但自己覺得理智還很清醒，他看到自己受傷的慘狀竟然與魚被射中腹部的情況幾乎一模一樣，這時才猛然體會到魚被射殺時是如何的痛楚、難受，傷心和憤怒！