

一、北京哪里可以買鳥放生的東西
1、《放生殺生現(xiàn)報錄·戒殺放生各文合編》序
2、
原文
凡有血氣者,必有知覺。既有知覺,則必貪生怕死,趨吉避兇。鳥獸昆蟲蚤虱,莫不皆然。若忽爾捕而殺之,則其力雖不能敵,無可如何,其心之讎恨,殆不能以語言文字形容。若將欲殺,或有贖之放之令生者,則其心之感激,亦復(fù)難以形容。縱彼現(xiàn)時雖無報恩報怨之力,然善惡之緣既結(jié),或于現(xiàn)生,或于未來,必有不期然而然之報應(yīng)。即彼等不能即報,而常行放生,常行殺生,天地鬼神,常為鑒臨,必當(dāng)降以禍福,且勿忽其弱而欺之。世人不知因果,以殺生食肉為正理,為應(yīng)該。而不知刀兵匪寇,水旱疾疫之慘災(zāi),多多皆由殺生食肉而得。若果慈念真純,雖同在此時劫,而其受報,自能各別。昔一小兒,其父攜來皈依,余問,汝歡喜吃肉否。曰,歡喜。余以彼指置彼口中,曰,此肉甚好,試吃吃看。彼極力拒之曰,吃不來,吃不來。余曰,汝自己之肉則吃不來,別種生靈之肉何得又吃得來乎。汝現(xiàn)在吃得來他,他將來亦吃得來汝。校比自吃其肉,則更加苦毒萬倍也。是以圣人以忠恕教人,施諸己而不愿,亦勿施于人。無如世人弱肉強食,習(xí)以為常。殆不知殺生食肉為罪惡,為非禮。見不食肉者,則誚之為迂腐,為迷信。設(shè)使其人忽爾變?yōu)轼B獸魚蝦,被人捕而欲殺,彼心中謂為正理,為應(yīng)該,而歡喜充彼口腹耶。抑謂為罪惡,為非禮,而懷恨莫釋耶。設(shè)或其時,有戒殺護生不食肉之人,勸其勿殺,將欲買而放之,其心中為誚其為迂腐,為迷信耶。抑感其救命之德,而畢世莫忘耶。使其人,設(shè)身處地,反復(fù)思之,余恐寧食己肉,不肯食眾生之肉矣。嗚呼,人皆可以為堯舜,人皆可以作佛。何背覺合塵,一至此極。江慎修先生,乃前清之隱君子。學(xué)問淵搏,品行純正。雖未研窮佛理,然能深信因果。故于殺生放生報應(yīng)之見聞?wù)撸浿杉?。其族裔孫易園,于民十一年為排印,光為作序,此不多述。現(xiàn)今殺劫彌漫,加以水旱種種災(zāi)禍,民不聊生,莫可救藥。同人欲從根本上解決,擬廣印現(xiàn)報錄,以為挽回劫運之據(jù)。又以現(xiàn)報錄于理致尚欠發(fā)揮,因?qū)⒐馇案饺f善先資后之戒殺放生各文,與之合編。于以見儒佛之心法不所汲汲于救物者,實汲汲于救人也。此之挽救,系從根本上致力,切勿以緩急輕重失當(dāng)為誚。蓮池、慈云、曾端甫,諸文,皆精金百練,美玉無瑕。閱之,令人殘忍之心,砉然消滅,慈悲之念,油然發(fā)生。唯光南潯一疏,難免金鍮非類之誚。然竭我愚誠,勉盡天職,毀譽所不計也?!段拟n》之《〈放生殺生現(xiàn)報錄·戒殺放生各文合編〉序》印光大師著述
3、
譯文
凡是有氣血的生命,必定有見聞覺知的本能。既然有有見聞覺知的本能,就必定知道貪生怕死,謀求安吉、躲避災(zāi)禍。鳥獸昆蟲蚤虱,等等,沒有不如此的。如果突然被捕捉而殺害,那么,它的力量雖然暫時不能報復(fù),毫無任何辦法,然而它心中的怨恨之心,恐怕是語言文字所形容不盡的。如果在動物將要被殺害的時候,有人能救贖它,把它放生,那么,它心中的感激之情,也是難以形容的??v然它現(xiàn)時雖然沒有報恩、報怨的能力,然而善惡的業(yè)緣既然已經(jīng)結(jié)下,或者在現(xiàn)生,或者在未來生,必定有出乎于意料之外的或善或惡的相應(yīng)的報應(yīng)。即使它們不能即時就報答或者報復(fù)放生殺生的人,而常常放生,常常殺生,天地鬼神就常常在審察、監(jiān)視這兩種人。必定會降下災(zāi)禍或者福祉給他們,因此,還不要輕視它弱小而欺凌它。
世間的人不懂得因果,把殺生吃肉看作是正理,是理所應(yīng)當(dāng)。而殊不知戰(zhàn)爭、匪患、水旱、瘟疫等等慘酷的災(zāi)禍,大多數(shù)都是由于殺生吃肉造成的。假如有人慈悲心真切而純凈,雖然同處在這個戰(zhàn)爭殺戮的浩劫之中,而他受到的果報,自然可以和他人禍福各不相同。
曾經(jīng)有個小孩,他父親帶他來皈依,我問他:“你喜歡吃肉不?”小孩回答說:“喜歡?!蔽野阉氖种阜旁谒淖炖?,說:“這個肉很好,你試吃吃看?!彼麡O力拒絕說:“不能吃,不能吃?!蔽艺f:“你自己的肉就不能吃,其他生靈的肉又為什么能吃呢?你現(xiàn)在能吃它,它將來也就能吃你。比起來吃你自己的肉,還要更加痛苦萬倍啊?!彼哉f,圣人以真誠、寬容來教導(dǎo)人,自己所不能接受的事物,也不要強加于他人。無奈世間人弱肉強食的心理習(xí)以為常,根本不懂得殺生吃肉是罪惡,是非禮。見到有不吃肉的人,就嘲笑他是迂腐,是迷信。假如他突然變成鳥獸魚蝦,被人抓住而將要殺他吃肉,他在這時候心中還會認為這是正理,是理所應(yīng)當(dāng),而歡喜充實人家的口腹呢?還是認為是罪惡,是非禮,而懷恨在心不能釋懷呢?假如在這時候,有戒殺護生不吃肉的人,勸導(dǎo)人家不要殺害他,打算買下放生,他的心中此刻還會嘲笑這是迂腐,是迷信呢?還是感念護生人救命的恩德,而畢生不能忘懷呢?假如這種人,能夠設(shè)身處地的反復(fù)換位思考,我恐怕他寧愿吃自己的肉,也不肯吃眾生的肉了。唉!人人都可以成為像堯舜一樣的圣人,人人都可以成佛。為什么背逆覺悟隨順人情,到了這種程度。
江慎修先生,是前清隱居的正人君子。他的學(xué)問淵博,品行純潔端正。他雖然未能深刻研究佛法的妙理,然而卻也能深信因果報應(yīng)。所以他把殺生放生禍福報應(yīng)的見聞事實,輯錄成文集。他宗族的侄孫江易園居士,在民國十一年為該文集排印成書,請印光撰寫序言,此處不多贅述。
現(xiàn)如今,殺戮的浩劫彌漫全球,又加上水旱種種災(zāi)禍,造成這種民不聊生、無可救藥的時局。有志同道合的人想要從根本上解除浩大的天災(zāi)人禍,打算大量印行《放生殺生現(xiàn)報錄》,以此作為挽救劫難的依據(jù)。又《放生殺生現(xiàn)報錄》這本書,對于放生殺生的道理、旨趣還未能詳盡的發(fā)揮,于是把印光先前附在《萬善先資》一書之后的關(guān)于戒殺放生的各篇文章,并在一起合編成書。于其中可以詳見儒家和佛教的傳心之法沒有二樣,所有汲汲于拯救動物的舉措,其實還是汲汲于救人的。這種挽救,是從根本上下功夫,千萬不要以緩急輕重不恰當(dāng)?shù)恼撜{(diào)來責(zé)備。蓮池大師、慈云懺主、曾端甫大德,他們所撰寫的各篇文章,都如同百煉的精金、無瑕的美玉。讀后令人殘忍之心砉然消滅;慈悲之心,油然而生。只是印光《南潯極樂寺重修放生池疏》一文排列其中,難免讓人會有破銅鑰匙比之于金子的譏笑。然而只要竭盡我愚樸的真誠之心,和勉力盡到我的天職本份就行了,贊嘆還是毀謗不是我所考慮的?!鸬茏泳醋g
4、1‘爆竹起火燒焦慘死’
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有一位姓黃的老士官,平常就喜歡吃狗肉,被他殘殺的狗,不計其數(shù)。無論大小狗,都把它殺來吃,可說心狠手辣。自從他退伍后,在民國五十二年間,搬到屏東長治鄉(xiāng)某間爆竹工廠,擔(dān)任廠長。退伍后,殺狗的習(xí)慣仍然不改,朋友奉勸,也從不聽。日子一天天過去,因為被殺的狗魂,不甘愿被殺,更不愿肉被人吃下腹。每當(dāng)他入睡時,常夢見尖銳的狗叫聲,環(huán)繞在他的身邊,似要找他報仇。記得,在民國五十五年的冬天,有一日,他把鄰家?guī)字粍倓倲嗄痰男」纷?,放進已燒熱的大鍋水內(nèi),這幾只剛出世不久的小狗就可憐的在鍋內(nèi)拼命掙扎,小小生靈,這樣可憐的被燙死了,真是慘不忍睹。事過第二年的一天,這位黃某在爆竹工廠工作時,爆竹突然發(fā)起大火,正好把他燒個焦黑,痛苦呻吟,就像狗被殺那樣的叫聲。黃某就一命歸陰了。以上所述,是一則真實的故事,就是殺狗所得的報應(yīng)。奉勸喜歡殺狗的人士,趕緊放下屠刀吧!狗的靈性是與人類一樣,它是人類忠實的朋友??!——《圣德雜志》
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2‘豬魂作崇屠夫受報’
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棉城屠戶李亞育,操刀四十余載,宰豬逾萬頭,年老退歇。每天都無事可作,便呆在豬圈與豬為伴以解寂寞。有一天晚上喝酒喝多了,回到豬圈,鋪上木板就睡,晚上起來小解,忽然覺得大腿上有個東西,點燈一看,大腿上有一紫色圓形篆字,已經(jīng)長到肉里了,轉(zhuǎn)瞬間頓感渾身抽痛,寒熱交作,豬圈里的豬這時也亂跑亂叫。從此,李亞育一病不起,有人問他得什么病,他說:此是豬鬼作崇。臨死時,李亞育發(fā)出嗚嗚的豬叫聲,不多會就斷氣了。殺業(yè)罪重,佛之所以勸人放生,開方便之門,行布施之道,旨在勉人修心修行,積功立德,畜牲與人雖不同,但其血肉性命則與人是一樣的。殺生害命,冤冤相報,糾纏不休。什么職業(yè)不能做,又何必以宰殺牲畜為活計。食肉眾生,報在自身,何苦來哉?——《正倫雜志》
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3‘牛肉與子鍋里共煮’
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民國五十一年余因病住院,此事是一位與余同室的病患敘說的。大約民國三十五六年的冬天,就在他們的同村(他是山東即墨縣),有一個農(nóng)夫去趕集,在牲口市看到一位賣母牛還附帶一頭小牛的人。相談的結(jié)果他認為價錢還可以,就將母牛和小牛一起買回。農(nóng)夫的打算是將母牛殺掉煮了賣肉留著小牛另有他用。可是當(dāng)他買回來要殺母牛的時候,那小牛跑過來向他跪下了,他就先將小牛趕走,回來要殺的時候小牛又跑來向他跪下,他就將小牛拴住,回來將母牛殺死。可是他將母牛殺死后,那小牛一氣之下上蹦下跳,結(jié)果沒跳幾下小牛也死了??墒悄概_€是要煮了賣錢,當(dāng)他夜晚用一個大鍋在煮牛肉的時候,他有一個四五歲的小男孩在下面玩耍,鍋水正在滾動的時候,那小男孩一頭載進煮牛肉的鍋里,被活活燙死了。這一鍋的牛肉也不能賣了,傷心成疾,沒過多久農(nóng)夫也死了,而農(nóng)夫家人,亦相繼而亡?!妒サ码s志》
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4‘七孔流血叫聲如鴨’
二、甲魚可以隨便放生嗎為什么
1、
臺北,是一個很熱鬧的現(xiàn)代化城市。別的不談,只說做生意,各種商店林立,千萬行業(yè),無所不有,十分繁榮。日夜車聲嘈雜不停的一條大馬路,大概就是現(xiàn)在的中山北路,過去曾經(jīng)有一間名聞遠近的烤鴨店,店名‘上品號’,生意興隆,門庭若市。這可樂壞了年約五十多,渾身上下圓嘟嘟的蔡老板?!掀诽枴纳猓阶鲈酱?,賺的錢,自不用說,越來越多,二三年下來,各地的分店,已成立了好幾處,蔡老板更是日漸福態(tài),人更春風(fēng),出手更大,知道他的人自然更多。自古就有人常說:飽暖思淫欲,貧窮起盜心。這位發(fā)了殺業(yè)橫財?shù)拈熇习?,少不了交際,應(yīng)酬,是酒家,舞廳的常客,金屋藏嬌的事,屢聞不鮮,賭場亦常見到他的蹤影,這正是他感到揮霍的最愜意的時期。一年一度的農(nóng)歷新年又到了,到處充滿著忙碌的喜氣,家家戶戶忙著購年貨。自然‘上品號’的生意高潮,不能拿平常來相比,蔡老板一聲令下,自動門所性打開來,因為好多好多的顧客寧愿等著新烤鴨出爐,即使在門外等候三五個鐘頭也沒有關(guān)系。老店員加班還不夠,又雇了多位臨時店員,大家還是手忙腳亂,應(yīng)付不暇,老主顧上門,店員們都來不及打招呼,所以又全家總動員,到店里來幫忙。這一天仍像往日一樣,全店鬧哄哄的時候忽然間,一聲如雷似的鴨聲,叫了起來。霎時,所有的人,好像愣住似的,過了一會,才回復(fù)過來,眾人尋聲看去,只見蔡老板四肢張開,像只鴨子的形狀,覆在地上,嘴巴里不停叫出呱呱的鴨子聲。有的客人手上正提著烤鴨,有的客人正掏錢要付款,突如其來見此光景,好奇心的驅(qū)使,圍攏過來,爭相先睹為快,你一言我一語的議論紛紛,其中有個胖婦人,大叫了一聲:哎呀!人變鴨子拉!多可怕!以后我再也不敢吃肉了。大家才驚醒過來,不約而同的一窩蜂往門外走出去。蔡太太連忙叫人將蔡老板抬到床上,立刻請醫(yī)生來診治,可是在高明的醫(yī)生,就是沒有辦法使他停止鴨子的叫聲??蓱z的蔡老板,如此叫了三天三夜,直至聲嘶力竭,才睜著眼睛,七孔流血,在痛苦掙扎中斷氣。從此以后,‘上品號’的大字招牌,就銷聲匿跡了,各處分店自然也跟著關(guān)門大吉,蔡家的人亦不知遷居到什么地方去了。誰說畜牲天生就是應(yīng)該給人吃的,試看當(dāng)人們殺它的時候,哪一只是顯的高高興興,不哀叫,不掙扎,靜待屠刀取它的性命呢?——《人乘佛刊》
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5‘雞販魚販惡報三則’
在仙臺,有一個開業(yè)不久的醫(yī)生,醫(yī)道很高明,一天,來了個四十多歲的婦人,咽喉有病,請求治療。醫(yī)生仔細瞧著她的容態(tài),這病像雞似的發(fā)出一種——皮鼓!皮鼓!的聲音,同時身體猛烈的顫動,兩手像雞翅膀一樣艱苦地猛烈的向左右擴張著。醫(yī)生再診察她的咽喉,并沒有什么異狀,他感覺很奇怪。這位醫(yī)生是濃尾人,而且是個虔誠的佛教徒,他有一個美滿幸福的佛化家庭。他看患者的樣子,很像絞殺雞的狀態(tài),或者可以這樣猜想,她可能是位商人。請教之下,結(jié)果正是這個地方上有名販賣雞商的太太,于是他拒絕了她的求診。這位太太聽了以后,兩手如翅般地顫動,苦??!苦啊!地叫著,誠如雞被殺時的苦狀,回到家里倒地便死了。
3、
在本鄉(xiāng)湯島附近的街上,也有一件相似的事情發(fā)生,一個雞販,在日本橋邊做生意,起初是與人合伙,但是過了不久卻成了資產(chǎn)者。五十歲時妻子死了,遺下男女五個孩子,長女和次男在母親死后不久也死了,主人自己也有難治的毛病,從此對金錢的看法,漸漸不重視了。過了幾年,當(dāng)他五十七歲時病況極度轉(zhuǎn)惡,每天輾轉(zhuǎn)病榻,將要臨終時,把長男夫婦叫到枕邊來說:苦??!趕快把我身邊那些雞驅(qū)走。孩子們想問他理由,他艱苦地又說:你們沒看見嗎?我以前所殺的雞,統(tǒng)統(tǒng)集結(jié)到我身上來了,用雞爪抓我的身體,還用嘴啄我,苦??!有什么辦法把這些雞趕走?可怕?。≠嵙撕芏噱X有什么用,不要再做這種生意了!說完就斷氣了,兒子夫婦倆從此也停止了這買賣。
4、
還有在芝街,有個賣鰻魚的商販,賺了很多錢,雖然錢多,但家里的災(zāi)害卻不斷,痛病纏身,百治不愈,在臨終的前幾天,很艱苦地對家人說出自己病痛的情形,他說:痛??!你們快替我想個辦法,把那些咬我脖子的鰻魚趕走!就要斷氣時,他有氣無力地對兒子們說:我。。。我死了。。。你們要。。。停止這買賣。說完便死了,從此他的后輩們再沒有人敢做這行生意了?!队X世旬刊》
5、我姓陳,家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物后來遭受可怕報應(yīng)的故事之后,心中覺得久久不能忘懷,因此很想把它記下來,以為世人的警惕。
6、第一件是一位四湖的朋友最近告訴我,他隔壁的一個老農(nóng)夫,過去在世的時候,由于作農(nóng),經(jīng)常在其院子里曬稻谷,有時候鄰居的雞或鴨子會來偷吃這些榖物,這位農(nóng)夫看到之后就非常生氣,連忙用竹竿加以趕走,可是雞鴨還是經(jīng)常趁他不在時的時候前來偷食,這位鄰居在一氣之下,就用一個大魚網(wǎng)來網(wǎng)住這些偷食的雞鴨,每次捕到之后,這位農(nóng)夫為了發(fā)泄心中的憤恨,就將這些雞鴨的腿活生生的加以折斷,每抓到一次就折斷它一條腿,因此這些雞鴨個個都成為無法走路的可憐蟲。由于這種手段非常的殘忍,許多人都勸他不要如此殘害動物,然而他卻無動于衷,仍然堅持已見,一味孤行。沒想到幾年后,這位農(nóng)夫竟突然無法走路,雙腳開始發(fā)腫,后來又開始腐爛,這時經(jīng)常痛得呼天叫地,尖聲哀叫,雖然到處求醫(yī),甚至求神問卜,但結(jié)果都似乎未能收到效果。這樣足足痛苦了六年之久才去世。
7、據(jù)許多鄰居說,這個農(nóng)夫在去世的前幾個月,經(jīng)常在床上不斷的大喊“赫!赫”的聲音,同時用雙手作驅(qū)趕動物的手勢,人家問他為什么要這樣,他說因為他“看”到了一群斷了腿的雞鴨爭先恐后的前來圍住他的身邊,而且個個都用尖硬的嘴巴來啄擊他的雙腿,使他的雙腿皮破肉開非常疼痛,因此不得不經(jīng)常揮手大喊加以驅(qū)散??上н@些努力都徒勞無益,不久之后這個農(nóng)夫就在痛苦的折磨下結(jié)束了悲慘的一生。
8、第二件活生生的實例是距此不遠的山區(qū),有一個人平常非常討厭螞蟻,他每次看到家里的墻角或地上有成群結(jié)隊的螞蟻時,就點火把這些螞蟻燒得精光,一只不剩,幾年來他都樂此不疲,被他燒死的螞蟻也就不知其數(shù)。然而不久之后,不幸的事情終于發(fā)生了,有一天他家的瓦斯管由于年久失修產(chǎn)生漏氣,在使用時便轟然一聲發(fā)生爆炸,他在驚慌之余便趕緊跑過去關(guān)瓦斯,不料由于火勢很大,溫度極高,他也就不幸渾身被灼成重傷。由于情況甚為嚴重,因此先后被輾轉(zhuǎn)送到各大醫(yī)院急救,據(jù)當(dāng)時醫(yī)生表示,這個人全身的皮膚約有百分之四十以上均被灼傷,恐有生命危險,因此必須在大醫(yī)院接受長期的治療,由于燙傷或灼傷的醫(yī)療過程,一般都認為最痛苦,也最令人驚心動魄,稱之為人間地獄的酷刑也毫不為過,將來如果能夠僥幸撿回一命,皮膚也會有難以消除的疤痕和嚴重的后遺癥,因此說起來實在非常
9、第三件是家住屏東縣東港鎮(zhèn)的一位蔡先生的現(xiàn)身說法。他說他今年四十一歲,開設(shè)一家鐵工廠兼經(jīng)營游艇出租,經(jīng)濟很富裕,家庭也很美滿。他因從小在海邊長大,所以很擅長游泳。他曾經(jīng)救過好幾個不慎落水或投水自殺的人,因此可說是一位熱心而善良的人,不過他卻有一個嗜好,就是在工作之余喜歡去潛水射魚,他說射魚時大都要對準(zhǔn)魚腹的部位,因為其它部分肉比較厚而硬,不容易射進,魚兒容易逃脫,如果射中魚腹,魚兒一掙扎,腸子很快就流出來,由于失去了抵抗力,自然就容易加以捕捉。幾年來他始終以此種活動為消遣,完全不認為有什么不妥。
10、一九八一年農(nóng)歷十二月二十日,不幸的事情終于發(fā)生了。那一天他的朋友用機車載他到萬丹鄉(xiāng)辦理事情,當(dāng)晚七點回東港的途中,他們的機車竟和迎面而來的卡車撞個正著,蔡先生倒地后腹部竟被卡車的后輪輾過,當(dāng)場肚破腸流,血肉模糊,真是慘不忍睹,蔡先生這時傷勢雖然嚴重,但自己覺得理智還很清醒,他看到自己受傷的慘狀竟然與魚被射中腹部的情況幾乎一模一樣,這時才猛然體會到魚被射殺時是如何的痛楚、難受,傷心和憤怒!
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