8、人，當(dāng)在出生的時候，就已決定了死亡的命運，所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。以佛法來說，若不出離生死，都是可憐憫者！因此，信佛學(xué)佛的人，平日所做的佛事，在臨命終時最能得力。平日修行有素，命終之后，必可出離生死的凡界，往生佛國的凈土。人死之后的去向，有三種力量來決定他的上升或下降：

9、隨重，隨著各自所造的善惡諸業(yè)中的最重大者，先去受報。

10、隨習(xí)，隨著各自平日最難革除的某種習(xí)氣，先到同類相引的環(huán)境中去投生。

二、放生烏龜需要注意什么事項

1、隨念，隨著各自臨命終時的念頭所歸，而去受生六道，或生佛國凈土。

2、由于如此的原因，佛教主張人們應(yīng)當(dāng)諸惡莫作眾善奉行，應(yīng)當(dāng)革除不良的習(xí)氣，應(yīng)當(dāng)著重平日的心念，乃至念念不忘佛法僧三寶，念念要將自己所作的一切功德，做為往生佛國凈土的資本和道糧。學(xué)佛的工夫，主要是靠平時的修行，歸依三寶，受持五戒，供養(yǎng)布施，禮懺誦經(jīng)，救濟(jì)貧病，造福社會。

3、假如平時沒有進(jìn)入佛法，臨命終時，尚有一個補救之道，那就是根據(jù)‘隨念往生\’的道理，勸他一心念佛。勸他萬念放下，切切不要怕死，切切不要貪戀家屬親友和產(chǎn)業(yè)財物，切切不要心慌意亂，應(yīng)該一心念佛，念‘南無阿彌陀佛\’，若已無力出聲念，則在心中默念，他的親屬如果真的愛他，那就不可在他彌留之際放聲大哭，那只有使他增加痛苦和下墮的可能。并且要勸大家陪伴念佛，使得臨終之人的心念，融洽于一片虔敬懇切的念佛聲中。若能如此，死后當(dāng)可往生佛國凈土，若其壽數(shù)未盡，也能以此念佛功德，使他早日康復(fù)，福壽增長。

4、人將命終，或坐或臥，側(cè)臥仰臥，均以他自已感到舒適為宜。若已昏迷而尚未斷氣時，切勿因他有便溺沾身就給他洗澡或擦拭，以免增加他的痛苦嗔惱而影響到死后的去路。命終之后，鼻息雖斷，只要尚存一絲暖氣，他的神識仍未脫離肉體，故須經(jīng)過八小時后，才可為他浴身更衣。若用火化，最好是在經(jīng)過二十四小時后。人死之后，若不超凡入圣，一般說來，便成了亡靈。

5、為什么要拜佛？就是消除自己這些業(yè)障。我不拜佛、不念佛，這個業(yè)障沒辦法控制，所以這就是最好的方法。多聽經(jīng)對你有很大的幫助，為什么？斷除你的疑惑，多聽經(jīng)是明理，聽經(jīng)對初學(xué)的人最大的作用就是斷疑生信。經(jīng)聽得少你懷疑，你的信心不夠堅強(qiáng)，你會被外面境界轉(zhuǎn)。經(jīng)聽多了道理漸漸搞明白，外面境界就轉(zhuǎn)不動，你自己才能做得了主，不為外境所動，你才能堅持原則，才能成就道業(yè)。

6、問：念咒、念祈請文的時候，如果身口意達(dá)不到一致，祈請不到諸佛菩薩怎么辦？

7、答：雖然你發(fā)心沒有完全到位，但是你同時也發(fā)了一些善心，也生起了一定的信心，這也是一種積累，不能因為暫時沒有效果就不念了。比如說，你想邁一百步，雖然一下子沒有邁到一百步，但是你邁一步也是前進(jìn)。我們平時為什么要培養(yǎng)這些善念，啟發(fā)這些清凈的愿？雖然沒有完全到位，但是通過不斷地積累、完善，最終一定能達(dá)到圓滿。

8、問：下面一個問題，我在念佛堂念佛時，經(jīng)常有很多的惡念，比如看佛像時，就想我為什麼要拜你！有時還謗佛，產(chǎn)生淫念等等好可怕！請老法師慈悲救救我。

9、答：這些問題不是你一個人有，有的人很多，為什么會有？這是宿世今生習(xí)氣在作祟。你不想降伏它的時候好像沒有事情，其實它是在動你沒注意到?，F(xiàn)在念佛了，要修行、要靜下來，它突然好像都冒出來了，要曉得平常就是這個樣子，是你沒注意到。這一注意到，你才曉得日常生活當(dāng)中，我們這些煩惱習(xí)氣是多么的深，多么嚴(yán)重，怎么樣？不知道！到念佛堂念一念佛，在止靜全跑出來了。不是這個時候才跑出來、這個時候才有，還有些人不敢念佛，為什麼？那不是的，那完全誤會了。你念佛靜下來才發(fā)現(xiàn)它這麼多，不念佛的時候它還是這麼多，沒有發(fā)現(xiàn)，這個道理要懂得。發(fā)現(xiàn)怎么辦？不要理它，佛經(jīng)上如是教我們，祖師大德教我們不要理它。把你的整個精神意志集中在佛號上，“憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛”。憶是心里想佛，口里念佛，身拜佛，為什么要拜佛？就是消除自己這些業(yè)障。我不拜佛、不念佛，這個業(yè)障沒辦法控制，所以這就是最好的方法。多聽經(jīng)對你有很大的幫助，為什么？斷除你的疑惑，多聽經(jīng)是明理，聽經(jīng)對初學(xué)的人最大的作用就是斷疑生信。經(jīng)聽得少你懷疑，你的信心不夠堅強(qiáng)，你會被外面境界轉(zhuǎn)。經(jīng)聽多了道理漸漸搞明白，外面境界就轉(zhuǎn)不動，你自己才能做得了主，不為外境所動，你才能堅持原則，才能成就道業(yè)。

10、凡念佛人，但宜至誠懇切，一心正念。絕不妄想見佛見境界之事。以心若歸見佛見境界，皆不至妄生歡喜。遂致得少為足，便成退惰。不見佛不見境界，亦了無所欠。心未歸急欲見佛見境界。勿道所見是魔境，即真系佛境，以心妄生歡喜，即受損(謂生歡喜退惰)不受益矣。