釣魚放生

反過來，再縱觀這條產(chǎn)業(yè)鏈，放生者完成了一次修佛及心理上的需求；捕捉者用獵物換得了金錢；經(jīng)營者收到的漁利；倒霉的自然是那些野生動(dòng)物了！這樣周而復(fù)始，有很多的野生動(dòng)物在捕捉者的圈套、夾子、誘餌中受傷或是喪生，這樣的放生不僅達(dá)不“放生”之目的，從某種意義上還間接地造成了殺生。

放生儀軌簡單有效

喜鵲只是在眾多被放生動(dòng)物中的一種，其它被放生的動(dòng)物有的比喜鵲還糟糕。今年夏天，也有居士從一養(yǎng)鹿人手中買得幾十只梅花鹿，送到(a)野外去放生，放生者前腳走，捕殺者后腳便到了。因這些鹿都是在人工馴養(yǎng)狀態(tài)下長大的，它們的警惕性比野生梅花鹿要小得多，同時(shí)在野外的生存能力也很低下，一旦遇到天敵（包括偷獵者）與惡劣氣候，它們只好束手待斃，因此，將這種梅花鹿放生，無異于殺生或是比殺生更可怕，因?yàn)?，這些梅花鹿招來的偷獵者還會(huì)導(dǎo)致其它動(dòng)物遭殃。

烏龜放生是放在水里還是岸邊

放生的儀規(guī)與要求

中國漢傳佛教寺院在長期的放生***中形成了獨(dú)特的放生儀規(guī)。一般說來，按現(xiàn)行放生儀規(guī)，放生全過程可分為灑凈誦偈、說三皈依、放生發(fā)愿三個(gè)程序：

(一)灑凈誦偈

放生儀式開始前，于放生處設(shè)香案，備凈水楊枝，中供觀世音菩薩像。放生儀式開始，眾等即以慈眼視諸眾生，念其沉淪，深生哀憫，復(fù)念三寶有大威力，能救拔之。法師手執(zhí)水盂，默念想云：一心奉請(qǐng)十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，具大功勛。灑沾異類，念彼身心清凈，堪聞妙法。法師邊灑凈水邊誦香贊：楊枝凈水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延。滅罪消愆，火焰化紅蓮。

然后三稱南無大悲觀世音菩薩。誦畢，法師與大眾同誦大悲咒若干遍，并且于眾生靈處邊繞行邊灑凈水。接著，再誦心經(jīng)一遍，往生咒三遍，三稱南無甘露王菩薩摩訶薩。

(二)說三皈依

法師拈香，啟請(qǐng)盡虛空、遍法界十方常住佛法僧三寶。

然后，法師代這些水陸飛行、為他網(wǎng)捕、將入死門的諸眾生行懺悔，懺悔畢持咒。接下來，法師向眾生傳授三皈依法說：諸佛子，汝等不聞三寶，不解皈依，所以輪回三有，今墮畜生。我今授汝等三皈依法，汝今諦聽。然后法師念道：皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛兩足尊，皈依佛不墮地獄；皈依法離欲尊，皈依法不墮餓鬼；皈依僧眾中尊，皈依僧不墮畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。法師說一遍，大眾答一遍，如是三遍。法師授三皈依法后，再說十二因緣，以令眾生了知生滅之法，悟不生滅之法；再為眾生稱四弘誓愿，望其依佛發(fā)愿，依愿修行。發(fā)愿詞為，先誦眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成三遍，再誦自性眾生誓愿度，自性煩惱誓愿斷，自性法門誓愿學(xué)，自性佛道誓愿成。然后，法師又為眾生三稱七佛名號(hào)：南無多寶如來，南無寶勝如來，南無妙色身如來，南無廣博身如來，南無離怖畏如來，南無甘露王如來，南無阿彌陀如來。復(fù)稱贊佛的十種通號(hào)：如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。

(三)放生發(fā)愿

法師在放生前對(duì)眾生叮嚀道：唯愿汝等，既放以后，永不遭遇惡魔吞噬、網(wǎng)捕相加，獲盡天年。命終之后，承三寶力，隨緣往生，持戒修行。又說：更愿放生，菩提行愿，念念增明，救護(hù)眾生。愿捕生人等回心向善，同得解脫，共證真常。最后，法師拈香念佛，將眾生靈輕輕放去。大眾即同念回向偈：愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦，若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心，盡此一報(bào)身，同生極樂國。

拉薩哪里有可以放生的地方,拉薩適合放生烏龜?shù)牡胤接心男?放生蜜蜂有什么功德的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。