

二、勿認(rèn)定地
放生的地點(diǎn),不能公開(kāi),更不能固定。如果經(jīng)常在固定某個(gè)地方放生,就很容易被捕獵者掌握規(guī)律。他們就會(huì)守株待兔,隨時(shí)準(zhǔn)備迎接你的放生,你這邊放生完剛走,他們就開(kāi)始捕捉,你的放生,成了他們的營(yíng)生,還是自欺欺人,沒(méi)有意義。
三、勿議定物
就是不要規(guī)定必須放生某種動(dòng)物。因?yàn)檫@樣的話,那些商販就會(huì)為了滿足你的放生要求,而大量捕捉某種動(dòng)物。你不放生,那些動(dòng)物還能各安其命,你這一要求放生,倒讓它們大量被捕捉,這已經(jīng)不是在放生,而是變成殺生了。
所以說(shuō),放生要如理如法,要隨順機(jī)緣,不可攀緣,不可盲目放生。
比如你在菜市場(chǎng)上,偶然看到一些被販賣(mài)的小動(dòng)物,即將被人宰殺,如果你買(mǎi)回去放生,它們還有活命的機(jī)會(huì),那就可以買(mǎi)下來(lái)放生,如果買(mǎi)回來(lái)也活不成,那就算了,這叫隨緣。
再比如在馬路上看到小動(dòng)物,隨時(shí)可能被車(chē)輛壓死,我們幫忙把它們放到路邊的草叢中,也是放生??吹揭恍┝骼说男?dòng)物,快要餓死了,我們給它們一些食物維持生命,這都屬于放生。
放生不一定非要組織多大的活動(dòng),也不一定非得買(mǎi)物命來(lái)放生,這只是形式,不是實(shí)質(zhì)。放生的實(shí)質(zhì)是什么?是培養(yǎng)我們的慈悲心,是幫我們回歸自性。所以最究竟的放生是不殺生,是勸人吃素。如果自己一邊吃肉、殺生,一邊又在放生,這就沒(méi)有什么意義了。
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